[翻譯] (改寫)六朝人論鬼三則

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先講結論: 一、有鬼無鬼是六朝人清談辯論的題目之一 二、跟現代一樣,有鬼派辯是辯不贏無鬼派的,從理性上就不可能贏。世說新語把第一 則故事歸在方正篇,也是表達贊同之意。有鬼派想贏,只能訴諸親身經歷。 三、第三則故事說的是搜神記的寫作背景,干寶的親身經歷。干寶是史官,史官是古代 知識分子的最高榮譽,有他的「發明神道之不誣」背書,有鬼派算是扳回一城吧。 四、原文在前,改寫在後,希望大家多讀原文吧。 --------------------------------------- 1、(阮家人都不信鬼) 《世說新語‧方正》:阮宣子論鬼神有無者,或以人死有鬼,宣子獨以為無,曰:「今見 鬼者,云箸生時衣服,若人死有鬼,衣服復有鬼邪?」 阮宣子與人談論有無鬼神,有人認為人死後有鬼,只有宣子不以為然地說:「見鬼的人都 說鬼有穿生前的衣服,而你們說人有魂魄,死後成鬼,難道衣服也有魂魄,也能成鬼嗎? 」 2、(鬼惱羞成怒的故事) 《搜神記‧第十六卷》:阮瞻,字千里,素執無鬼論。物莫能難。每自謂,此理足以辨正 幽明。忽有客通名詣瞻,寒溫畢,聊談名理。客甚有才辨,瞻與之言,良久,及鬼神之事 ,反覆甚苦。客遂屈,乃作色曰:「鬼神,古今聖賢所共傳,君何得獨言無?即僕便是鬼 。」於是變為異形,須臾消滅。瞻默然,意色太惡。歲餘,病卒。 阮瞻,字千里(註:高瞻遠矚,明見千里,好名字),一向持無鬼論。從來沒有人可以駁 倒他。他總是說自己這套論述可以闡明辨正陰陽鬼神之事。某一天,忽然有客人來訪,雙 方寒喧過後,便清談起來。客人辯才無礙,阮瞻與他相談甚久,論及鬼神之事,雙方來回 詰問辯論,頗為激烈。客人終於不敵,便發怒道:「古今聖賢都說有鬼,怎就你獨排眾議 ?我就是鬼。」於是當場變幻為怪異的形體,很快便消失不見。阮瞻無言以對,結了一張 屎臉。一年多後就病逝了。 3、(死了也要養小三的故事) 《晉書‧列傳第五十二》:寶父先有所寵侍婢,母甚妒忌,及父亡,母乃生推婢於墓中。 寶兄弟年小,不之審也。後十餘年,母喪,開墓,而婢伏棺如生,載還,經日乃蘇。言其 父常取飲食與之,恩情如生,在家中吉凶輒語之,考校悉驗,地中亦不覺為惡。 干寶的父親生前十分寵愛一名侍婢,母親很是妒忌,等到父親亡故,便將這侍婢活活地推 入墓中陪葬。當時干寶兄弟年幼,也不明白發生了什麼事。過了十多年,母親也去世了, 家裡掘開父親的墓(註:應是為了陪葬),赫然發現這位侍婢伏在棺木之上,彷彿並未死 去;將她載回家中,一天後便甦醒過來。侍婢說干寶之父會經常取飲食給他吃喝, 恩愛一如生時,家中大小事都說給他聽。家裡人去查證這些事,他所說都正確無訛。侍婢 在地下,也沒感到任何不適。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 117.56.240.7 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/marvel/M.1560232212.A.243.html
ice2: 似乎該把這些古文書找出來重看了 06/11 14:48
reaturn: 干寶不就是寫搜神記的那個? 06/11 15:08
harrylian: 第二篇連鬼本人都辯論不贏,太好笑了 06/11 19:25
sputniky: 沒想到古文也有這麼無厘頭的一面 06/11 20:18
camy0308: 第二篇辯到惱羞的鬼XDD 06/11 20:21
celiaparty: 推推推!! 06/11 21:11
DAWindForce: 有趣!! 06/12 01:47
unftp: 推翻譯與說明 06/12 02:20
yangnana: 第三篇超恐怖 確定爸爸晚上發現換成老婆大人 不會夜半屍 06/12 03:00
yangnana: 奔 QQ 06/12 03:00
chimori: 推 06/12 08:50
adminc: 推 06/12 12:43
pintolu: 鬼也辯不贏XDD 06/13 00:07
verylikejoke: 哈哈,巴底,這篇有趣誒^_^ 06/13 00:56
qazqaz69: 10幾年都關在棺木 不會手腳萎縮阿 06/13 17:30
fall7213: 推 06/15 13:51
hate0322: 伏在棺木上令人想歪... 06/15 14:01

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