看板book書板作者d13579638 (睡醒了)推文6則 (3推 0噓 3→)
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在21世紀的今日，能源問題早已不再只是技術層面的選擇題，更是關乎生存與文明走向的
價值辯證。哈佛大學烏克蘭史教授謝爾希·浦洛基（Serhii Plokhy）於《原子與灰燼：
核災的全球史》一書中，以深邃的史學筆法與國際視角，帶領我們回顧人類在追求核能的
進程中所犯下的代價與錯誤。這不僅是一本記錄六場重大核災的紀實作品，更是一部揭露
核能與政治、社會、文化之間交錯關係的警世之作。
本書選擇了六起影響深遠的核事故：美國「布拉沃城堡」氫彈試驗、蘇聯克什特姆核災、
英國溫茨凱爾核事故、美國三哩島事故、蘇聯切爾諾貝利事件，以及日本福島核災。這些
事件不只是技術失誤的結果，更深層地暴露出制度缺陷、權力濫用、政治掩蓋與文化信仰
的裂縫。而這些歷史傷痕，在今日的台灣，於能源轉型與「非核家園」政策爭議中仍持續
發酵著。
文明火種或毀滅引信？
人類對核能的迷戀源於它近乎無限的潛力：它能供應大量電力、減少碳排放、象徵科技強
權，彷彿是普羅米修斯從神祇手中盜來的火焰，替人類點亮現代文明的未來之路。然而，
這道火焰背後的陰影，也從未遠離。
浦洛基指出，核能從來都不只是技術，而是一場權力與風險的賭局。核災不會自己發生，
它們是在人為決策、制度缺失與資訊封鎖的背景下爆發的。在每一起事故中，總有人選擇
了「不說」、總有人選擇了「掩蓋」，而代價卻總是由普通人民承擔，從健康、家園、信
任，一直到未來。
在書中，浦洛基不只分析技術細節，更揭示核能發展背後的冷戰邏輯與國族想像。他讓我
們理解，核能從來就不是一個純粹的「能源選擇」，而是國際政治博弈的產物，是國家形
象建構的象徵，是科學神話與政治野心結合之下的產物。
台灣的核能論戰
當我們將書中的核災案例對照台灣近年來的能源政策爭議，會發現台灣並未與這些歷史災
難完全無關。我們沒有切爾諾貝利，卻有深埋記憶中的核一、核二、核三廠；我們沒有福
島的地震與海嘯，卻有密布於島嶼四周的斷層線；我們沒有蘇聯的極權制度，卻也經歷了
資訊不透明與民意被忽略的年代。
自2011年福島核災以來，台灣的社會氛圍出現劇烈轉變。「廢核」從過去少數人的理念成
為主流訴求，「非核家園」也在2016年被寫入政府能源政策目標中。2014年核四封存、
2021年重啟核四公投，乃至於近年夏季限電危機與綠能發展受阻，皆凸顯出台灣能源轉型
的進退失據與社會信任的脆弱。
「核能的風險不只來自於技術失效，更來自於制度失靈與政治盲目。」這句話可以直接套
用在台灣當前的能源處境上。當公共政策未能充分溝通、當能源選項背後充滿政黨利益角
力、當核廢料問題始終懸而未決，我們又有什麼理由相信，台灣不會成為下一個寫入《原
子與灰燼》的名字？
不是選擇題，而是價值判斷
在氣候變遷壓力日益加劇的當下，再生能源的發展已成全球趨勢。風力與太陽能或許不如
核能穩定，但它們所代表的並非單純替代方案，而是一種對未來願景的承諾：我們是否願
意承擔短期的不便，去換取長期的安全與永續？這是技術問題，也是價值選擇。
然而，台灣的能源轉型走得並不順利。再生能源發展緩慢，電網設計老舊，儲能技術尚未
成熟，加上地狹人稠導致設置風電場與太陽能板頻遭地方反彈。許多人因此懷疑：若不能
穩定供電、降低電價，是否該考慮重啟核能？
但這個問題的關鍵不在於「核能是否乾淨」或「是否便宜」，而在於我們是否已準備好建
立一個能安全監管、有效監督、誠實面對風險的體制與文化。浦洛基告訴我們，福島核災
之所以成為災難，不只因為地震或海嘯，而是整個社會對「核能一定安全」的迷信與輕忽
。台灣若重啟核電，是否已擁有足夠的制度彈性與民意授權？若無，則一切只是歷史悲劇
的重演。
從核災歷史中重建社會信任
《原子與灰燼》之所以震撼人心，在於它不僅敘述歷史，更點出「歷史如何形塑我們的集
體恐懼與選擇」。在書中，我們看見不只是工廠爆炸、輻射外洩的場景，更看到人們如何
在災後失去家園、失去健康，最終失去對國家與社會的信任。
對台灣而言，這種信任正是我們最稀缺的資源。長期以來，能源政策成為政黨工具，科學
討論被簡化為立場對立，民眾在「挺核」與「反核」之間被迫二選一，而忽略了真正該問
的問題：我們的決策機制是否可信？我們是否願意面對不方便與不確定？我們是否為下一
代留下了安全與選擇的空間？
核能不是終極答案，也不該是禁忌詞。它是我們必須謹慎對待的力量，更是考驗一個社會
是否成熟與有能力共識決策的試金石。浦洛基書中一再強調：歷史不是為了記住災難，而
是為了學會不再重蹈覆轍。
走出灰燼，尋找屬於台灣的能源共識
《原子與灰燼》不僅是一本回顧核災的歷史書，更是一面鏡子，照見我們當下的脆弱與選
擇。在全球能源轉型浪潮中，台灣該走向何處？是重返核能懷抱，還是堅持再生能源之路
？這不是單一解答的問題，而是需要歷史感、制度設計與公民共識交織的選擇。
在閱讀本書的過程中，讓人不斷思考：若有一天，台灣也發生核災，我們會怎麼應對？我
們有沒有足夠的知識、制度與韌性？或許正如浦洛基所說：「真正的災難不是事故本身，
而是人們選擇遺忘，選擇不學習。」，核能議題近年在世界各地廣泛探討，歐盟已經將其
列入綠色能源，台灣不是不行，只是與歐盟情況不同，地狹人稠的島嶼看待核能無法依樣
畫葫蘆國外的方針與法律。核能，是與適，關鍵在於台灣是否在法律與安全網已健全，那
才是能源，反之，則是炸彈。台灣長久以來執著對錯，但，能源的選擇並非黑白對立，角
度不同答案便不同，而民主令人讚賞便是能藉由討論取得彼此雙方皆能接受的答案，只是
台灣在這點上扔須努力。
歷史的教訓，不一定就要反對，也沒有一定要支持，而是給人們重新思考如何做才能更好
，以歷史為鏡，判斷自身是否已經具備承擔風險的能力！
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核災的全球史》一書中，以深邃的史學筆法與國際視角，帶領我們回顧人類在追求核能的
進程中所犯下的代價與錯誤。這不僅是一本記錄六場重大核災的紀實作品，更是一部揭露
核能與政治、社會、文化之間交錯關係的警世之作。
本書選擇了六起影響深遠的核事故：美國「布拉沃城堡」氫彈試驗、蘇聯克什特姆核災、
英國溫茨凱爾核事故、美國三哩島事故、蘇聯切爾諾貝利事件，以及日本福島核災。這些
事件不只是技術失誤的結果，更深層地暴露出制度缺陷、權力濫用、政治掩蓋與文化信仰
的裂縫。而這些歷史傷痕，在今日的台灣，於能源轉型與「非核家園」政策爭議中仍持續
發酵著。
文明火種或毀滅引信？
人類對核能的迷戀源於它近乎無限的潛力：它能供應大量電力、減少碳排放、象徵科技強
權，彷彿是普羅米修斯從神祇手中盜來的火焰，替人類點亮現代文明的未來之路。然而，
這道火焰背後的陰影，也從未遠離。
浦洛基指出，核能從來都不只是技術，而是一場權力與風險的賭局。核災不會自己發生，
它們是在人為決策、制度缺失與資訊封鎖的背景下爆發的。在每一起事故中，總有人選擇
了「不說」、總有人選擇了「掩蓋」，而代價卻總是由普通人民承擔，從健康、家園、信
任，一直到未來。
在書中，浦洛基不只分析技術細節，更揭示核能發展背後的冷戰邏輯與國族想像。他讓我
們理解，核能從來就不是一個純粹的「能源選擇」，而是國際政治博弈的產物，是國家形
象建構的象徵，是科學神話與政治野心結合之下的產物。
台灣的核能論戰
當我們將書中的核災案例對照台灣近年來的能源政策爭議，會發現台灣並未與這些歷史災
難完全無關。我們沒有切爾諾貝利，卻有深埋記憶中的核一、核二、核三廠；我們沒有福
島的地震與海嘯，卻有密布於島嶼四周的斷層線；我們沒有蘇聯的極權制度，卻也經歷了
資訊不透明與民意被忽略的年代。
自2011年福島核災以來，台灣的社會氛圍出現劇烈轉變。「廢核」從過去少數人的理念成
為主流訴求，「非核家園」也在2016年被寫入政府能源政策目標中。2014年核四封存、
2021年重啟核四公投，乃至於近年夏季限電危機與綠能發展受阻，皆凸顯出台灣能源轉型
的進退失據與社會信任的脆弱。
「核能的風險不只來自於技術失效，更來自於制度失靈與政治盲目。」這句話可以直接套
用在台灣當前的能源處境上。當公共政策未能充分溝通、當能源選項背後充滿政黨利益角
力、當核廢料問題始終懸而未決，我們又有什麼理由相信，台灣不會成為下一個寫入《原
子與灰燼》的名字？
不是選擇題，而是價值判斷
在氣候變遷壓力日益加劇的當下，再生能源的發展已成全球趨勢。風力與太陽能或許不如
核能穩定，但它們所代表的並非單純替代方案，而是一種對未來願景的承諾：我們是否願
意承擔短期的不便，去換取長期的安全與永續？這是技術問題，也是價值選擇。
然而，台灣的能源轉型走得並不順利。再生能源發展緩慢，電網設計老舊，儲能技術尚未
成熟，加上地狹人稠導致設置風電場與太陽能板頻遭地方反彈。許多人因此懷疑：若不能
穩定供電、降低電價，是否該考慮重啟核能？
但這個問題的關鍵不在於「核能是否乾淨」或「是否便宜」，而在於我們是否已準備好建
立一個能安全監管、有效監督、誠實面對風險的體制與文化。浦洛基告訴我們，福島核災
之所以成為災難，不只因為地震或海嘯，而是整個社會對「核能一定安全」的迷信與輕忽
。台灣若重啟核電，是否已擁有足夠的制度彈性與民意授權？若無，則一切只是歷史悲劇
的重演。
從核災歷史中重建社會信任
《原子與灰燼》之所以震撼人心，在於它不僅敘述歷史，更點出「歷史如何形塑我們的集
體恐懼與選擇」。在書中，我們看見不只是工廠爆炸、輻射外洩的場景，更看到人們如何
在災後失去家園、失去健康，最終失去對國家與社會的信任。
對台灣而言，這種信任正是我們最稀缺的資源。長期以來，能源政策成為政黨工具，科學
討論被簡化為立場對立，民眾在「挺核」與「反核」之間被迫二選一，而忽略了真正該問
的問題：我們的決策機制是否可信？我們是否願意面對不方便與不確定？我們是否為下一
代留下了安全與選擇的空間？
核能不是終極答案，也不該是禁忌詞。它是我們必須謹慎對待的力量，更是考驗一個社會
是否成熟與有能力共識決策的試金石。浦洛基書中一再強調：歷史不是為了記住災難，而
是為了學會不再重蹈覆轍。
走出灰燼，尋找屬於台灣的能源共識
《原子與灰燼》不僅是一本回顧核災的歷史書，更是一面鏡子，照見我們當下的脆弱與選
擇。在全球能源轉型浪潮中，台灣該走向何處？是重返核能懷抱，還是堅持再生能源之路
？這不是單一解答的問題，而是需要歷史感、制度設計與公民共識交織的選擇。
在閱讀本書的過程中，讓人不斷思考：若有一天，台灣也發生核災，我們會怎麼應對？我
們有沒有足夠的知識、制度與韌性？或許正如浦洛基所說：「真正的災難不是事故本身，
而是人們選擇遺忘，選擇不學習。」，核能議題近年在世界各地廣泛探討，歐盟已經將其
列入綠色能源，台灣不是不行，只是與歐盟情況不同，地狹人稠的島嶼看待核能無法依樣
畫葫蘆國外的方針與法律。核能，是與適，關鍵在於台灣是否在法律與安全網已健全，那
才是能源，反之，則是炸彈。台灣長久以來執著對錯，但，能源的選擇並非黑白對立，角
度不同答案便不同，而民主令人讚賞便是能藉由討論取得彼此雙方皆能接受的答案，只是
台灣在這點上扔須努力。
歷史的教訓，不一定就要反對，也沒有一定要支持，而是給人們重新思考如何做才能更好
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