標題
日前藉南下參加研討會,趁機做了一趟吳鳳相關遺址的小型考察。關於吳鳳的故事,
以及他到底是好人還是壞人,本短文不擬介紹和分辨,有興趣的朋友可自行查閱google,
特別想知道細節,可以參看「吳鳳及其相關問題之研究」一書(
www.naer.edu.tw/ezfiles/0/1000/img/30/1980_achievement_04.pdf)。不過,吳鳳遺
址確實是道道地地的歷史場景,就算要做原住民的「轉型正義」,也應該保留這些場地,
而在陳列展示中予以說明,不應拆毀或任其變為廢墟。下圖是吳鳳相關遺址和歷年番(蕃)
界、阿里山 鄉的示意地圖。
圖上有幾個重要地點。吳鳳故居 和吳鳳墓位於今竹崎鄉(這兩個望文知意不必多
做解釋),吳鳳廟 和吳鳳公園 在今中埔鄉,吳鳳廟 是當時通事辦公室所在地(根據吳
鳳廟 大門口縣府所立古蹟石刻),吳鳳公園 則是吳鳳死難處。按吳鳳死於乾隆34年,圖
上紅色虛線顯示的是乾隆20年民番界址圖的概略位置(番界紅線為乾隆10年劃定,此段在
乾隆20年未重訂藍線,吳鳳死於乾隆49年重訂紫線番界前),可以看出吳鳳的家和墓在界
內(但那一段番界特別突出),而通事辦公室和吳鳳死難處則在當時的番地。吳鳳廟 那
個位置既是通事辦公室,而吳鳳常做番割中人,或許當時番產交易地就在這裡。
吳鳳廟 門面。小時候來過吳鳳廟 ,當時廟旁還有「中華民俗村」,如今聽村民說
已經歇業9年。
吳鳳廟 建成已近200年,歷經多次改建。按說日本時代極尊崇吳鳳廟 ,但戰後1951、66
年兩度大修後,廟裡的日本匾額已經全滅,代之以蔣中正、嚴家淦為首的題匾。
廟裡廂房陳列的吳鳳史蹟,仍是舊說。
日本遺跡僅留戶外西側昭和六年立碑一面,提字日人姓名被水泥掩蓋住。另外戶外東側蔣
中正「毋忘在莒」刻石,感覺是用舊石「加工」過的。
陳列品其實有相當之史料價值,可惜並無較佳的典藏環境。
如果說吳鳳廟 只是乏人問津,那麼吳鳳公園 則是幾成廢墟了。
讓我們更往內山方向看。時光荏苒,日本時代初期,1904年「堡圖」的生蕃界就已
經推到接近今日阿里山 鄉西界,而觸口作為入山處,成為番產交易重鎮。1937年架設天
長吊橋、地久吊橋,以溝通八掌溪兩岸,這兩橋的命名本來是拍日本皇室的馬屁。
結果現在包裝成象徵愛情的「天長地久橋 」,成為「陸客」消費重鎮,有的招牌直接寫
簡體字,立「阿里山 入山處」和「臺灣寶島留念」石。聽說不少團客的「阿里山 之旅」
就逛逛吳鳳廟 ,天長地久橋 就返回,連山都沒入,這不是宰客嗎?
長久以來,番界愈來愈往內山推進,阿里山 (1946-89年為吳鳳鄉)鄉治則愈來愈
往平地移動。能怎樣個轉型正義?我想歸還土地一時是做不到的,那就先歸還地名給原住
民吧。
http://blog.xuite.net/hqq.hqq/blog/553214470
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Boundary representation is
not necessarily authoriative.
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(pttweb.tw), 來自: 125.224.109.17
※ 文章網址: https://pttweb.tw/Tai-travel/M.1513689552.A.393
※ 編輯: hqq (114.38.133.76), 12/20/2017 19:45:14
Fw: [遊記] 吳鳳相關遺址考察
(2/2篇)看板Geography板作者hqq (地圖工作室)推文2則 (2推 0噓 0→)日前藉南下參加研討會,趁機做了一趟吳鳳相關遺址的小型考察。關於吳鳳的故事,
以及他到底是好人還是壞人,本短文不擬介紹和分辨,有興趣的朋友可自行查閱google,
特別想知道細節,可以參看「吳鳳及其相關問題之研究」一書(
www.naer.edu.tw/ezfiles/0/1000/img/30/1980_achievement_04.pdf)。不過,吳鳳遺
址確實是道道地地的歷史場景,就算要做原住民的「轉型正義」,也應該保留這些場地,
而在陳列展示中予以說明,不應拆毀或任其變為廢墟。下圖是吳鳳相關遺址和歷年番(蕃)
界、阿里山 鄉的示意地圖。
圖上有幾個重要地點。吳鳳故居 和吳鳳墓位於今竹崎鄉(這兩個望文知意不必多
做解釋),吳鳳廟 和吳鳳公園 在今中埔鄉,吳鳳廟 是當時通事辦公室所在地(根據吳
鳳廟 大門口縣府所立古蹟石刻),吳鳳公園 則是吳鳳死難處。按吳鳳死於乾隆34年,圖
上紅色虛線顯示的是乾隆20年民番界址圖的概略位置(番界紅線為乾隆10年劃定,此段在
乾隆20年未重訂藍線,吳鳳死於乾隆49年重訂紫線番界前),可以看出吳鳳的家和墓在界
內(但那一段番界特別突出),而通事辦公室和吳鳳死難處則在當時的番地。吳鳳廟 那
個位置既是通事辦公室,而吳鳳常做番割中人,或許當時番產交易地就在這裡。
吳鳳廟 門面。小時候來過吳鳳廟 ,當時廟旁還有「中華民俗村」,如今聽村民說
已經歇業9年。
吳鳳廟 建成已近200年,歷經多次改建。按說日本時代極尊崇吳鳳廟 ,但戰後1951、66
年兩度大修後,廟裡的日本匾額已經全滅,代之以蔣中正、嚴家淦為首的題匾。
廟裡廂房陳列的吳鳳史蹟,仍是舊說。
日本遺跡僅留戶外西側昭和六年立碑一面,提字日人姓名被水泥掩蓋住。另外戶外東側蔣
中正「毋忘在莒」刻石,感覺是用舊石「加工」過的。
陳列品其實有相當之史料價值,可惜並無較佳的典藏環境。
如果說吳鳳廟 只是乏人問津,那麼吳鳳公園 則是幾成廢墟了。
讓我們更往內山方向看。時光荏苒,日本時代初期,1904年「堡圖」的生蕃界就已
經推到接近今日阿里山 鄉西界,而觸口作為入山處,成為番產交易重鎮。1937年架設天
長吊橋、地久吊橋,以溝通八掌溪兩岸,這兩橋的命名本來是拍日本皇室的馬屁。
結果現在包裝成象徵愛情的「天長地久橋 」,成為「陸客」消費重鎮,有的招牌直接寫
簡體字,立「阿里山 入山處」和「臺灣寶島留念」石。聽說不少團客的「阿里山 之旅」
就逛逛吳鳳廟 ,天長地久橋 就返回,連山都沒入,這不是宰客嗎?
長久以來,番界愈來愈往內山推進,阿里山 (1946-89年為吳鳳鄉)鄉治則愈來愈
往平地移動。能怎樣個轉型正義?我想歸還土地一時是做不到的,那就先歸還地名給原住
民吧。
http://blog.xuite.net/hqq.hqq/blog/553214470
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