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[禪話] 百年一夢

看板Buddhism板作者Irence (雲淡風清)
時間. (2007-04-02 07:37:36)
推文8則 (3推 0噓 5→)
百年一夢
http://maitreya.sun.net.tw:6000/a03/21.htm

金山曇穎禪師,浙江人,俗姓丘,號達觀,十三歲皈投到龍興寺出家,十八歲時
遊京師,住在李端愿太尉花園裏。有一天,太尉問他道:「請問禪師,人們常說
的地獄,畢竟是有呢?抑是無呢?」

曇穎禪師回答道:「諸佛如來說法,向無中說有,如眼見空華,是有還無;太尉
現在向有中覓無,手搘河水,是無中現有,實在堪笑。如人眼前見牢獄,為何不
心內見天堂?忻怖在心,天堂地獄都在一念之間,善惡皆能成境,太尉但了自心
,自然無惑。」
  太尉:「心如何了?」
  曇穎:「善惡都莫思量。」
  太尉:「不思量後,心歸何所?」

曇穎:「心歸無所,如金剛經云:應無所住,而生其心。」
  太尉:「人若死時,歸於何處?」
  曇穎:「未知生,焉知死?」
  太尉:「生則我早已知曉。」
  曇穎:「請道一句,生從何來?」

太尉正沈思時,曇穎禪師用手直搗其胸曰:「只在這裏思量個什麼?」
  太尉:「會也,只知貪程,不覺蹉跎。」
  曇穎:「百年一夢。」
  太尉李端愿當下有悟,而說偈曰:

 「三十八歲,懵然無知。及其有知,何異無知?」

 「滔滔汴水,隱隱惰堤。師其歸矣,箭浪東馳。」

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生從何來?死往何去?這是一般人經常想到的問題,甚至不少人都在探究的問題
,但都沒有人揭破這個謎底。釋迦牟尼佛和歷代禪師們道出了原委,又不易為人
瞭解。生命有隔陰之迷,意即換了身體就不知過去一切,故千古以來,生命之源
,一直眾說紛紜,莫衷一是。其實生命的形相雖千差萬別,而生命的理性則一切
平等,佛教的緣起性空、三法印、業識、因果等的義理能通達明白,則生從何來
?死去何處?即不問可知了。


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野狐禪
http://maitreya.sun.net.tw:6000/a03/13.htm

百丈懷海禪師,是馬祖道一禪師的嗣人。「馬祖創叢林,百丈立清規」可見他對
禪門的貢獻。

一日,百丈禪師說法圓滿,大眾皆已退去,獨有一老者逗留未去,禪師問道:「
前面站立的是什麼人?」

老者答道:「我某甲不是人,實係一隻野狐,過去古佛時,曾在此百丈山修行,
後因一位學僧問道:『大修行人還落因果也無?』我某甲回答說:『不落因果!
』因此一答語,我五百世墮在狐身,今請禪師代一轉語,以希能脫野狐之身!」

百丈禪師聽後,慈悲的說道:「請問!」

老者合掌問道:「大修行人還落因果也無?」

百丈禪師答道:「不昧因果!」

老者於言下大悟,作禮告辭後,第二天百丈禪師領導寺中大眾到後山石岩之下洞
內以杖挑出一野狐死屍,禪師囑依亡僧之禮火葬。

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這是一則有名的公案,只為了回答學僧說一句「不落因果」,為什麼墮入五百世
狐身?百丈禪師為其轉說一句「不昧因果」為什麼能脫去五百世狐身之苦?其間
一字之差,實有天壤之別。問:「大修行的人還落因果也無?」答曰:「不落因
果。」此即指有修行的人不受因果報應,這種隨便胡亂的指點,錯矣!差矣!因
為任何人都逃不出因果報應之外。百丈禪師的「不昧因果」,實乃至理名言,因
為任何修行悟道的人,都要「不昧因果」。

故無門禪師曾有頌云:「不落不昧,兩采一賽;不昧不落,千錯萬錯!」


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    ▁▁   達文西:                                    
  ▕名▏           我在年的時候便開始吃相信有一天
  ▕                           人會同我一樣視殺生如殺人 
   ▇▇                                                            
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#1
:大修行人,不昧因果,卻也不怕因果。起心動念皆是業,04/02 10:49
#2            若事事都拿因果作擋箭牌,那乾脆投胎作石頭算了。04/02 10:51
#3
:能否請問一樓,不怕因果是你說的?還是大修行者說的?04/02 11:44
#4
:南泉斬貓、歸宗鋤蛇、丹霞燒佛...,還可說因果否?04/02 11:56
#5            但小弟絕對沒有撥無因果,請不要誤解。我要說的是小智04/02 11:58
#6            之人視因果如毒蛇猛獸,大丈夫漢則勇於承擔因果。此不04/02 11:59
#7            同者,還請明察。04/02 12:00
#8
:可否解釋『野狐禪』的意思阿,看不大懂...04/02 17:53

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